.png)
WAWANCARA KHUSUS : IMAM TANTOWI MESIN PENDOBRAK SINETRON BARU.
Di tahun 80an Imam Tantowi dikenal sebagai sutradara action classic nomor wahid. Disaat maraknya sinetron action klasik, sineas kelahiran Tegal, 13 Agustus 1946 ini telah memilih menjadi penggagas, pendobrak dan penulis skenario. Tidak itu saja, sineas yang memulai kariernya di film sebagai Penata Artistik ini kut membantu produser PT. Genta Buana Pitaloka dalam menyusun adegan, trik, mendesain produksi dan ide-ide baru. Akhir tahun 2001 Imam Tantowi Sibuk melayangkan gagasan barunya, mengangkat kisah Subali dan Sugriwa, cerita wayang dengan format sinetron.
Ditengah kesibukan suting 5 istana miniatur untuk sinetron Subali dan Sugriwa, Imam Tantowi berhasil di wawancarai di studio alam PT. Genta Buana Pitaloka di kawasan bumi perkemahan Cibubur, Jakarta Timur. berikut petikannya.
Sinetron Borobudur membuka jalan bagi sinetron Misteri Gunung Merapi yang sudah ditayangkan lebih dari empat tahun tapi masih digemari penonton. bahkan mengalahkan sinetron-sinetron modern yang di lakoni artis model tampan dan cantik. Apa resepnya?
Ya betul sekali. Sinetron Misteri Gunung Merapi dan Angling Dharma cukup luar biasa. Kedua sinetron tersebut mendapat ranking 5 besar dari 150 judul sinetron . Ini bukti bahwa sinetron bernuansa klasik kalau digarap serius akan menjadi berkualitas dan mampu mendapat rating baik. Buktinya kedua sinetron tersebut mampu mengalahkan bintang sinetron drama dengan bayaran 20 juta.
Kalau produser dan pembuat sinetron cepat puas dan hanya menampilkan trik dan adegan yang itu ke itu juga maka akan ditinggalkan penonton atau akan "dimakan" saingan tema klasiknya yang menjadi pengekor.
Banyak sinetron yang di produksi akan tetapi hanya satu dua judul yang berkualitas dan memiliki pesan moral. Mengapa sinetron kita menjenuhkan?
Karena produsernya hanya mengejar keuntungan. Sehingga produser seperti itu hanya menjual mimpi dan kemewahan sehingga drama yang di produksi pun dibuat tanpa melakukan pembaruan-pembaruan. Menjadi monoton. Akibatnya sinetron yang di produksi pun tidak memiliki pesan moral.
Dorongan yang membuat Anda memproduksi Subali dan Sugriwa yang kisahnya diangkat dari cerita wayang?
Saya tertarik menggarap Subali dan Sugriwa karena tema. Cerita wayang yang dibuat dalam konsep sinetron belum pernah tersentuh para sineas neger ini. Saya yakin tema subali dan Sugriwa mempunyai daya pikat. Karena cerita yang khas, Lewat sinetron Subali dan Sugriwa saya ingin memperkenalkan kepada generasi muda tentang budaya wayang. Cerita wayang yang sudah di popkan. Jika generasi muda sudah akrab dengan cerita wayang yang sudah dipopkan, maka saya berkeyakinan mereka akan tertarik juga dengan wayang yang sebenarnya.
Bukankah Cerita wayang identik dengan falsafah yang biasanya memerlukan perenungan?
Tentu falsafah yang ada dalam cerita wayang akan disinetronkan tidak seberat kalau dalang Ki Mantep Sudarsono manggung. Sinetron Subali dan Sugriwa adalah cerita wayang yang diformat kedalam sinetron action klasik seperti Misteri Dari Gunung Merapi atau Angling Dharma.
Menurut Anda apa yang jadi kendala persinetronan kita dewasa ini?
Yang kurang dari dunia persinetronan kita adalah skenario yang bagus. Cerita boleh klasik tapi harus cerdas. Sekarang ini yang saya inginkan membuat sinetron klasik tapi cerdas dan dialognya tidak membudekan telinga.
Sebagai penulis skenario cerita baik modern maupun action klasik saya selalu mempertanggungjawabkan dialog. Saya bersedia berhenti nulis atau menyutradarai jika konflik dengan produser mengenai dialog.
Apa maksudnya?
Setiap membuat skenario saya selalu menjaga dan memperhatikan dialog. Kalau membuat dialog asalan saya yakin bisa menyelesaikan skenario 8 episode dalam satu bulan. Karena itu sekarang ini paling banyak 3 episode skenario yang saya selesaikan dalam satu bulan. Sebelum skenario yagn saya tulis dinyatakan selesai saya selalu membacanya berulang-ulang. Untuk apa? karena saya benar-benar memperhatikan dialog. Sekarang ini saya menemukan kepuasan dalam menulis skenario.
Kekecewaan apa yang anda rasakan ketika skenario diubah seenaknya?
Sangat kecewa sekali. Karena sikap penulis yang seperti itu tidak diapresiasi sutradara, sering dialog diubah seenaknya. Apalagi dialog diubah ketika menunggu kamerawan sedang mengubah lampu. Skenario itu mewakili nama saya, Imam Tantowi. Saya tidak terima dong. Sekarang ini sutradara bejibun, kalau penulis skenario cuma satu dua yang berkualitas. Dalam menulis skenario action klasik seperti Angling Dharma dan Borobudur saya berusaha tidak memakai kosakata dari bahasa Inggris dan eropa lainnya, kecuali bahasa Sanskerta, Jawa dan Arab.
Apakah Anda sekarang hanya menulis skenario untuk tema klasik?
Tidak juga, Saya sekarang menulis skenario drama modern untuk PT. Persari Film. Materi yang saya angkat cukup sederhana., cukup cerdas yakni tentang poligami dalam perspektif Islam. Ajaran Islam membolehkan pria menikah dua, tiga dan sampai empat, tapi kalau tidak mampu adil satu cukup. Tapi tema itu saya formulasikan dengan kondisi kehidupan keseharian dan digarap secara mendetail sehingga sinetron ini bisa menjadi berbobot.
Bulan Puasa yang lalu banyak sinetron bertema agama. Apa pendapat Anda?
Sinetron Ramadhan yang mereka produksi rata-rata adalah sinetron biasa yang ditambahkan Assalamu'alaikum dan adegan sholat. Adegan selingkuh tetap ada. Apakah itu Islami? Apakah dengan adanya ucapan Assalamu'alaikum sinetron itu sudah islami? Menurut produser keturunan yagn selama ini mengumbar kemewahan mungkin sinetron Islami itu ya cukup ada Assalamu'alaikum , adegan sholat dan pakai peci! Ini saya anggap tidak bermoral!
Idealnya?
Kalau mau bikin sinetron Islami maka persoalanya harus persoalan islam. Ya mengenai persoalan kehidupan umat Islam.
Kenapa Anda sekarang lebih cenderung menjadi pencetus, penggagas dan penulis skenario daripada menjadi sutradara?
Usia saya sudah 55 tahun (2002) dan saya tahu diri bahwa usia saya sekarang ini sudah tidak cukup produktif untuk terjun kembali ke lapangan. Dalam kreatifitas tidak kenal umur tapi bagi saya sutradara yang dilapangan mengenal umur.
Demikian kutipan wawancara dari MF No 405/371/XVII, 21 Des 2001 - 4 Jan 2002
